第5节（2 / 3）

我的心沉重一跳。

一刹那，我好像看到了类似蚯蚓的生物从电脑中源源不断地爬出来。

‘你没错，错的是我们。’

教授信上的内容，又一次出现在我脑海。

我平息了下心绪，继续翻看这本古籍的内容，结果再无所获。

天边已经泛起鱼肚白，可我仍旧睡意全无。

我又想到了那个之前被我判定成是赝品的王阳明手稿，重新审视着上面内容：

“余自知大限将期，不复言秘恐不得间。然谓之玄亦出奇，料诸生难信。丙寅年中，谪官龙场，居夷处困，圣人之道茫无可入，众说纷扰难会于心，遂求静一，久眠村野。忽中夜，入异梦，闻圣贤授业，见庙堂兴衰，观百姓疾苦，识外民甚众，历人世沧桑。荣其道，耻其漏，过尽生灭，须臾转醒。复数日皆思此梦，更以为实，恍若有悟，体验探求，证诸五经、四子，沛然若决江河而放诸海也，圣人之道坦如大路。此之谓“大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之”，虽荒唐诡谲，盖非欺也，待后世同道者察。——王守仁，壬寅年庚戌月，于赣州书。”

送葬

天已经亮透了，屋子里沉寂寂的，倒是胡同外面卖咸橄榄、豆浆油条的小贩，敲着铜碟的吆喝声，一阵阵送来。

一夜无眠，可那页王阳明的手稿，却一直在我的脑袋里盘旋着。

手稿里描述的是，王阳明认为自己在被贬官到贵州龙场时，之所以能够悟道，是跟他做了一场梦有关，是那场梦给他带来了巨大的启发。

这篇手稿，我之前就研究过好几天，我一直认为它是假的，因为文章上落款处的时间，是在王阳明去世之前的两个月左右，这文章内容本身又是描述了王阳明对自己龙场悟道的解释，如果是真的话，是无论如何都会在历史上留下记录的，但我之前翻遍历史，却都没有找到这篇文章的出处。

可是，这么明显是赝品的文章，爷爷又为何要把它收藏的那么隐蔽呢？

忽然，文章左侧空白区的那个题词引起了我的注意：此文至诚也——任坤。

洪秀全也认为这文章是真的……

这个题词，我之前考究过，是洪秀全的题词，任坤是洪秀全早年的名字。

对洪秀全这个人，我还是有些了解的，他是清末历史上的一个神棍，早年走科举路途没走通，一直抑郁不得志，之后某一天忽然做了个梦，醒来后就号称自己在梦中见了上帝，然后开始创立拜上帝教，之后更是发起了席卷中国的太平天国运动，给晚清政府造成了沉痛的打击……

等等！

洪秀全也做了个梦？

我心口顿时一紧！

如果这文章是真的，难不成，王阳明和洪秀全这两个人，一个历史上的圣人，一个历史上的神棍，都是因为做梦而改变了人生轨迹？

可即便真的是这样，那这一切，又跟我现在遭遇的状况，有什么关系呢？

我觉得自己好像置身于一个巨大的漩涡中，这个漩涡，会将所有的人，所有的事，都卷进去。

一阵敲门声打断了我的思绪。

“周沧，是我。”

我起身开门，盛夏的热气在我开门的那一瞬间也一同袭来。

门外站着的是陈默。

陈默脸上没有什么表情，“周沧，我是来向你辞行的。”

我有点意外地看着他，“怎么这么快就要走，进屋说吧。”

在罗汉床上坐定之后，我先开口：“有什么急事吗？没有的话就再玩两天吧，这几天我带你们去逛一下。”

陈默没有吭声，静静地看着我。

“怎么了？”我有些奇怪。

“周沧，”他看着我，似乎犹豫了一下，“我要去给教授送葬去。”

此话一出，我一阵困惑，“教授的葬礼，不是已经在6月12号举行了吗？”

“6月12号那个追悼会，只是走一个形式，真正的葬礼，是他自己规划的。”陈默声音低沉下来，“他给自己选了一块地，土葬，6月21日。”

我的心微微一颤，却没吭声。

“我之所以告诉你这些，”顿了一下，陈默很意味深长地看了我一眼，“是因为教授信中的那张照片。”

他说着，将自己的手机递给了我，“这是我昨天晚上让人拍摄后发给我的。”

手机里是一张照片，教授躺在石棺中，手上握着小黑玉，那种姿态，跟暗道内水晶棺中的父亲一模一样。

教授与书房密室下的“父亲”，居然都拥有看起来相同的小黑玉，且都以同一种姿态带到棺材中，这显然不是巧合了。

“陈默，教授为什么让你把信交给我，而不是别人？”

我忽然冷静了下来，盯着陈默的黑眼圈，“教授下葬的地点，是在四川的瓦屋山，对吧？”

“我言尽于此。”陈默却没有回答我，站起身来，“湘玉和继生，麻烦你跟他们也说一下，我就不与他们辞行