第36节（3 / 3）

，柱上镶嵌着菊花纹的铜镜。

我站在圆柱的前，泛着黄光的铜镜将我整个人都映射在里面，看着镜中蓬头垢面的自己，头发里满是泥浆，眼窝凹陷，胡子拉碴，身上的衣服破破烂烂的，几乎找不到一块完整的布，我不由得深深地叹了口气，将手中的棘鳞蛇鲭油灯转了个方向，朝着另一端走去。

地宫中央的供台是呈东西走向的长方形，供台下有一座单层的须弥座，像是给古祠的主人打坐用的。供台上面满是不规则的小洞，靠近地面之处，还不断有水淌出。

难道，刚刚那些冲击力极强的水柱，是从供台里面喷射出来的，可这供台里面，为何会有水，且水的冲击力如此之强，像是波涛汹涌那般。

尽管供台四面的壁画已经被水柱破坏了，但在残缺的图像中，仍能够看出供台的正面雕刻着两尊人首蛇身的烛阴古兽神像。它们的身体相互交缠在一起，周围饰以莲瓣和云气纹。乍一看，像是两尊上古神兽坐在云端俯视着在须弥座上打坐的人那般。

供台上的铜函和阿育王塔已经被摧毁了，石片、铜片、木屑散落在四周。

我将棘鳞蛇鲭油灯放在供桌上的一处平整的地方，然后取出背包中的折叠兵工铲在供台上那堆废墟中翻找着。

一般来说，阿育王塔中是会藏有金棺银椁的，而佛主的舍利子，就放置在金棺之中。

果然，还没翻几下，就看到了一座铜椁。我放下工兵铲，将铜椁身上的废墟清扫干净，然后将其从供台上给抱了下来。

就在抱铜椁的过程中，我的手触碰到铜椁下面的那一层铜函，发现铜函竟然是可以活动，突然间，我焕然大悟了。

这供台下面应该是有一个泉眼，古祠的主人利用泉眼涌动时产生的巨大动力，将供台上面放置在铜函中的阿育王塔往上推，所以，就会出现阿育王塔突然出现在塔底檀木莲花之下的现象。

我不得不感叹古祠主人的智慧，但是，此时此刻，阿育王塔能够上升的原理对我已经没有多大的吸引力了，我的兴趣，在地面上的那座铜椁。

这座铜椁的精致程度，超乎我的想象。铜椁大概半米长，三十多公分宽，高大约也是三十来公分，坐在雕琢精美的鎏金铜质须弥座上，前档是尖顶形门，门楣门框饰以连珠，门上方镶嵌朱雀，门两侧盘旋着两条玉蛇，后档上方镶嵌玄武，下方镶嵌着蛇尾，铜椁两侧镶嵌青龙、白虎，棺盖两边各有两个铺手衔环。椁壁上镶嵌的龙虎等图案，都是用不到一毫米的铜片嵌上去的，工艺特别的精细。

虽然铜椁的铸造工艺巧夺天工，但是我没有过多的时间能够静下心来慢慢欣赏，只恨手机已经坏了，没办法将其拍摄下来。

不多想了，先把铜椁打开再说。

历代存放佛骨舍利的石函都是套娃式那般，石函套木椁，木椁套铜椁，铜椁套银椁，最里层的金棺里面才是供养佛骨舍利之处。

果不其然，打开铜椁的棺盖，里面果然套着一只银椁。

这只银椁仅是略小于套在它外面的那只铜椁，外面篆刻的瑞兽图案及花纹与铜椁一模一样，其形制及浮雕、镂刻、鎏金等工艺与铜椁基本相同，但有绿松石、石英石、红玛瑙等各类宝石点缀期间，更显华贵。门口一只小巧纤细的头顶，竟然嵌有比小米粒还小的红色宝石，这工艺的精细程度令人惊叹。

原本以为银椁里面的金棺会更加精美，谁曾想到，打开一看，金棺表面却没有任何纹饰，只有一条丝带绾成一个漂亮的蝴蝶结，完好地系在上面。

祭祀

我将金棺上的蝴蝶结解开，却迟迟不敢掀开棺盖。

这几天，感觉自己像是走过了万水千山，这其中的艰难险阻不言而喻，但总归是因为心中有一个执念，才让我能够咬紧牙根、义无反顾地走到这里来。

当下，我们所有人一直都在苦苦追求的那个黑玉可能就在眼前，我与真相之间就仅剩这一棺之隔，可我却犹豫了，陈默那句“古祠中的真相或许是残酷的”一直在我的脑海里盘旋着，我知道自己在害怕，那是一种从内心深处，从骨髓的细胞中迸发出来的恐惧。

但是，这金棺中是佛陀舍利也好，是黑玉也好，总归是要打开的，不然这件事永远都终结不了。

我深吸了一口气，将手移到了金棺的棺盖上。棺盖被掀开的那一瞬间，不知道为何，我心中那丝丝的不安却悄然转换成了一股淡淡的归属感。

那种感觉，就像是年少时外出求学，然后佳节将至，自己带着简单的行李，匆匆赶回家乡过节，还未到达家门，却在巷口遇到了以前经常光顾的那个卖甜豆花的老头那般，是一种回到了熟悉的环境中的感觉。