第十一章 黎城（1 / 3）

这人十几分钟就回来了，还带了一个大包裹。“看看这些东西。”这守卫明显是个头目，兽皮包裹里面有灵玉，灵石，还有一些灵药什么的。

另外还有一把飞剑，两件法宝。

不过品质都不怎么样，当然刘安露出一个欣喜的表情，开口问道：“你要什么？”

“丹药，有没有？”这人看到刘安的样子，心里很是不屑，就你这个修为，也敢来这边乱跑？

“我不会炼丹，我是剑修。”刘安神念一动，飞剑动了一下，这才发现城墙上有问题。

“会不会不重要，你有没有？”这人开口问道。

刘安当然没有丹药了，谁知道这边世界的炼丹师有什么丹药？

“没有丹药。”刘安摇头。

“符箓呢？”这人又问道。

“符箓这个我有，不过品质不是太高，你这里有灵玉，要不要我给你制作？”刘安开口问道。

精通十绝阵的，会不会制作符箓？

就好比一个数学教授，你问会不会加法一样。

“那就试试看，不过成功率要是低于两成，你要赔偿我的材料损失。”这人继续说道。

这人按照巫那边的级别来算，差不多也是筑基期顶峰的修为，不过刘安一点没小瞧巫的战士。

巫部落的战士在召唤祖灵的时候，基本上会爆发出相当大的潜力，越级杀怪不是梦想。

刘安指了指城外的一个山丘，然后首先飞了过去。

城墙上的这人一跃就落下了城墙，地面都发出咚的一声。

巫与体修的方式差不多，当然体修比巫战士更加强大，巫族战士用的巫器没有道门的法宝好用。

灵玉品级不低，中品灵玉，刘安开口问道：“要什么效果的？”

“防护或者治疗。”城墙上下来的人跑了一盏茶时间，才到了刘安这边。

“治疗不容易，防护吧？”刘安开口说道。

“也行。”城墙上的这人根本就没有自我介绍，也没有让刘安自我介绍，，明显是交易一次就算了的。

刘安是来溜达溜达的，巫的地盘肯定不会多待的。

拿出工具来，首先把灵玉切割，打磨，这些灵玉粉末刘安也收集起来。

刘安本身是看不上的? 但是就这样浪费? 也不是刘安的性格? 也就是说要想隐藏身份? 那么微不足道的事情就要注意一点了。

“你这里有什么符箓？”对方也是一个棒槌，一开口问刘安就知道了。

别人制作符箓，你开口问个屁啊。

“有很多，你不是要防护的吗？”刘安开口问道。

这人听到这里? 咧嘴一笑：“我也听听? 你这里的符箓有银色的吗？”

“银色？”刘安心里嘀咕。

“是啊? 不会是蓝色的吧？”这人又问道。

刘安好像明白了? 这家伙问的是茅山派里面的符箓。

茅山派的符箓? 与其他门派不一样? 茅山派的符箓的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类，金色符箓威力最大? 同时要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大? 银色次之，紫色、蓝色又次之? 威力最低的是黄色? 这也是最普通的符箓。

茅山派的符箓准确的说与刘安说的符箓不一样。

茅山派制符时有诸多的禁忌，画符念咒? 并非一般茅山派修士所能为，它一定要出自受过正规训练的高道之手? 才被认为是有灵验的符录，未受过职，没有扶将，更无役使万灵之权，不能画符。同时要求茅山派修士在画符时，一定要严格遵守画符的程序，按各种各样的画法和要求去画才有作用。总的说来有十戒八忌，这是对画符人的道德要求，必须遵守，否则画符无效。此十戒是

一是戒贪财无厌。画符人，为别人消灾解难，略收些财物，当无可非议，不能藉此敛财，贪得无厌，除衣食所需，多余部门应奉献宫观。

二是戒迟疑不决。画符时应速断速决，“一点灵光”一气呵成。

三是戒鲁莽从事，操之过急。应心情淡泊，中庸行~事。

四是戒假公济私。戒用宫观器具物品，为个人发财。

五是戒亵渎神明。

茅山派制作的符箓，准确的说应该是借助天庭的那些神仙的力量，什么驱除疾病，驱除瘟疫，转运，诅咒等等的。

茅山派的画符仪式的程序画符有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。从总的方面看，画符都要设坛行祭礼，有所谓“总坛式“。总坛式里的总符咒写有茅山派修士们通常信仰的神只--土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌修士画符时所设的总坛式图中的总符咒。修士们还要造坛，造两块天帝的印把子。这两印是雕在坛上的，前后都要雕。也有不设“总坛式“或造坛的，如“请仙箕法“等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋