第676节（2 / 3）

，每次都没抓错人。每次一把他们抓进来，局面马上就会消停不少。也不知道是本王运气好，还是他们就是天生的坏种？”

“王爷的绝招还真是厉害……”两人不禁苦笑，可惜只有他自己能用。哪个大户在朝里没人？他们要是敢效仿，保准吃不了兜着走。

“说来也巧，山东地里最大的两位大户都在兖州府，本王已经请他们过来了。”便听朱桢淡淡道：“等他们到了，你们陪本王一起见一见。”

两人一听就知道王爷说的是哪两家？山东地里最大的地主，孔家，在距离兖州城三十多里外的曲阜；山东地里第二大地主，孟家，在兖州城南四十里外邹县。

这两家的祖宗，一个叫孔子，一个叫孟子，所以他们不光是最大的地主，在山东还有极高的话语权，以及无与伦比的影响力。

王爷找来这两位，还真是找着正主了呢……

大明开国以后，在全国范围重修城池，藩王的王城更是重中之重。

兖州城作为鲁王封地，因古城狭隘，朱元璋便令郭英，将城墙南移二里三十丈，把原来的南护城河变成了穿城河，并将城门楼、城墙加高加宽。在夯土城墙外，包上了重约四十斤的城砖重修。

其中尤以南门“德政门”的门楼最为高大雄伟、巍峨壮观。外门楼往南伸出数丈，似龙头南伸去泗河饮水一般。

此时，就在那龙头不远处，一支颇具规模的车队停在了官道旁。

车厢外观古朴典雅，饰以云纹，四角和窗框覆以黄铜，拉车的都是清一水白色骏马，不带一根杂毛那种。

更不用说那些干练的青衣健仆了，真是尽显世家大族的气派。

当然，红色的回避牌上，黑色的“圣公府”三个大字，足以说明人家确实够资格摆这个谱——千年世家，唯有南张北孔。

此时，大明第一任衍圣公孔希学已然作古，他的儿子孔讷继承了衍圣公之位。

孔讷才二十八岁，正是年富力强，自信满满的年纪。此时，他穿着大明一品文官的绯红官袍，正端坐在马车上，敬阅手中的《春秋》。

十六名年轻俊美的仆童，捧着手巾、点心、茶盏、痰盂等物，排成两排，纹丝不动的侍立在车厢外。

最离谱的是，还他么有伴奏！相邻的车厢里，数名乐妇在弹琴吹箫，做大成之乐，而且隔了两层车厢，乐声一点都不刺耳，反而多了几分悠远、神秘。

当然，按衍圣公自己的说法，这是为了严守礼法，所以不能与女子共乘一车。才不是嫌在一个车厢里太吵呢。

可惜，兖州城门已经紧闭好几天了，所以根本没人围观他的风采，未免有些遗憾。

这时，车外长随轻声说了句：“公爷，孟家的人来了。”

“嗯。”孔讷屁股都没挪，便吩咐道：“请信夫兄上车说话。”

“是。”长随应一声，前去传话。

比起孔家后人的排场，孟家后人的架势就显得寒酸多了……“只有”三辆马车，两三百护卫而已。

孟家这一代的家主叫孟克仁，字信夫。

孟家不像孔家。孔家始终代表着儒家，地位一直很崇高。而孟家在很长一段时间里，并没有得到朝廷的特殊优待，一直到了宋仁宗景佑四年，孔子四十五代孙孔道辅守兖州，访得孟子墓在四基山之阳，便在其址修起了孟子庙。

孔道辅又于凫村访得孟子四十五代孙孟宁，推荐于朝，拜迪功郎、邹县主簿。命其率领族众，编修族谱，主奉祀事。

第二年，又在自家孔庙的西侧，建立了五贤祠。把孟子、荀子、杨雄、王通、韩愈五人尊为“五贤”，设像祭祀。

后来，孔道辅回京担任御史中丞时，又多次联合当时有名望的官员，向朝廷举荐孟子，终于引起了皇帝对孟子的兴趣。

元丰六年，宋神宗封孟子为邹国公，诏书中称：“自孔子殁，先王之道不明，发挥微言，以诏三圣，功归孟氏，万世所宗。”

至此孟家才开始崛起。

所以孟子后人一直以孔家马首是瞻，孔讷一叫，孟克仁就得赶紧下车过去。

孔孟之后

“圣公，怎么在南门遇上恁了？”孟克仁来到车旁，恭敬见礼。曲阜在兖州东面，衍圣公应该从九仙门入城才对。

“就知道六王爷叫了我，肯定也会叫上你，这不专程来等信夫兄吗？”孔讷微微一笑道：“上车说话。”

垂髫仆童便打开了车门，孟克仁上车之后又奉上香茗点心，还有湿手巾。

待孟克仁消受一番后，孔讷才开口道：“城门马上便开了，我就长话短说了。”

“圣公请讲。”孟克仁忙做洗耳恭听状。

“你说六王爷这个时候把咱俩叫来兖州，是为个什么事儿？”孔讷却先问道。

“肯定为的是近来的民变。”孟克仁神情严峻道：“我想了一路，没有别的可能。可他怎么这么快就找到咱俩头上了？兖州又没有乱，咱们也从来没反对过鲁王。”