我在泰国卖佛牌的那几年 第94节（3 / 5）

片。另一张桌上整齐地摆着几十颗头骨，呈青黑色，也不知道在地下埋了多少年。

我连忙把头缩回来，有人在背后重重拍了我的肩膀，把我吓得啊的一声，回头看是个陌生男人，眼睛里全是不友善的神色。这时方刚走过来，对他人说：“这是我朋友，中国人，也是做佛牌生意的。没见过古墓拍婴，所以我特意让他从罗勇来开开眼界。”

那男人脸色缓和了些，我连忙双手合十施礼，对方还了礼，介绍说他是鲁士路恩的徒弟，今天来和师父们共同挖出这座古代墓葬。我问：“为什么要这么多法师来挖墓，找当地农民不就行了吗？”

徒弟说：“这座墓葬最开始就是当地农民打井时挖开的，开始他们以为是某村民的祖坟，结果不光有尸骨，还挖出很多件古代拍婴、青铜法刀和神像。这些都是用来镇住阴灵怨气的物品，那些村民中有两人和师父打过交道，就叫停大家，然后通知了师父们。”

“也就是说，只有在鲁士路恩师父的指导下进行挖掘，才不会让这些阴灵发怒吧？”我问。

徒弟点了点头，方刚说：“是啊，已经都挖开了，触碰了死者，就算马上把土填回去也没用，所以只好由师父们来继续挖掘。那些负责挖开坟墓的人都是鲁士，或者鲁士路恩的徒弟，比如差查就是。帐篷里的都是从墓中挖出来的死者尸骨，这是一座合葬墓，应该有两百到三百五十年的历史。当初墓主人不是冤死就是横死，所以要用很多镇灵之物陪葬。拍婴和神像是为了超度死者的灵魂，青铜法刀则是镇住阴灵的怨气，以免伤害别人。”

我问：“那些挖出来的尸骨要怎么处理，是不是得做法事？”

鲁士路恩的徒弟差查嗯了声：“法事是肯定要做的，但刚才师父说，这座合葬墓中的死者怨气极大，也不知道当初是怎么死的。一旦他们的墓葬被破坏，怨气就会扩散，所以师父只好准备将那些尸骨制成宾灵并开光，再由善信请回家去供奉。这样的话，死者享受活人的供奉品，可以慢慢平复怨气。”

我感到很惊讶：“鲁士路恩从来没制作和开光过佛牌，现在上来就是宾灵，那岂不是很抢手？”

方刚笑了：“所以我才赶来这里，等鲁士路恩将这批宾灵开光之后，我们俩每人就先挑几件带回去。供金大概每件五千泰铢左右，怎么样？”我很高兴地说当然好，可是要等多久？

差查说：“师父们要先做法事，具体几天，要看阴灵的怨气我久减弱，不过我看至少也得四五天吧。所有法事的费用全由附近村民主动出资，他们都怕得要死，生怕墓葬中的阴灵发怒，让他们村里的人倒霉。”

这事不奇怪，泰国全民信佛，从总理到农民，每个人都坚信自己有供养僧人的义务，和世间阴灵的存在。这时几个男人用双手捧着头骨走过来，我们三人连忙闪开，我识相地撩开帐篷，几个男人捧着头骨走进帐篷，和桌上那些头骨放置在一起。我看到那些头骨的顶部都用红色或白色颜料写着符咒图案，就知道鲁士路恩肯定在用某种古代的法门来暂时禁锢住头骨中的怨气，以免伤害接触过它们的人。

我问方刚能不能去那些墓葬坑看看，方刚回答：“鲁士路恩已经施法完毕，那座墓葬是一个大家族，既然怨气这么重，我判断有可能是当年因为某件事，被贵族或者掌权者被全部杀死的。”

“就和中国的灭九族差不多吧？”我回答，方刚点了点头。我俩来到那几座墓坑旁边，鲁士路恩正坐在地上，用笔在刚挖出来的头骨上绘制符咒，几名鲁士的徒弟还在坑里挖着。他们挖得很仔细，在太阳照耀下，我蹲在某个坑边，看到两人正在仔细地清理一颗头骨周围的泥土。最后慢慢把头骨从土里抱出来，旁边的那人开始合十念咒，几分钟后才站起来，将头骨举过头顶。

怨气

坑外刚巧没有人接，那人看了看我，就把头骨递给我。我下意识接过头骨，忽然想起差查说的话，知道这些头骨都有极大的怨气，吓得腿都软了。连忙站起来快步走到鲁士路恩面前，蹲着把头骨递给他。

鲁士路恩认识我，这两年中我至少带五六位善信找他做过灌顶。他很奇怪，似乎觉得为什么不是他的徒弟把头骨拿过来而是我。他接过头骨，放在盘着的双腿中，嘴里一边念诵经咒，一边将符文写在骨头的顶部。

这颗黑中发青的头骨看上去很难看，颧骨极高，两排牙齿都在，显得特别宽。我心想，这人生前长得肯定很丑，嘴大脸长，估计和香港那个明星成奎安很像。刚想到这里，我忽然觉得头无比的晕，眼前发黑，几乎什么也看不见。连忙站起来。却更晕了，不由自主地往后倒，有人在背后把我托住，回头看是方刚。他问：“怎么搞的，中午没吃饭吗？”我胸口发闷，已经说不出话，耳边响起一种很奇怪的嗡嗡声，就像是无数男人共同在低声说着什么，却完全听不清。

方刚用双手抱着我，把我拖到帐篷旁边。有人拿了大块白布铺在地上让我躺着，十几分钟后我才慢慢恢复。差查和另外一个人蹲下，用手翻翻我的眼皮，说：“应该是被阴灵的怨气侵扰，没关系，明天应该