抗日之我为战神 第579节（3 / 5）

虽说不算太多，但是也着实不少。再加上俘获的日本侨民，数量还是不少的。但是这些日本兵和日本侨民，可能作为补充兵员，补充到部队中去吗？

如果不是杨震坚持将他们派往矿山劳改，顺便补充严重不足的劳动力，恐怕政治部的某些干部，尤其是某些关内过来的干部。还抱着关内改造日军战俘的观念，就差没有将这帮家伙当成祖宗一样供起来了。

当然关内日军因为抓到活的很难，使得无论是国共那一方战俘都不多。只要被俘的日军士兵，都尽可能的争取过来。给予最优厚的待遇，并组建反战同盟，以便瓦解日军的战斗意志。这是一种斗争策略，但也是一种无奈的策略。

战场上打不过敌军，只能采取这种攻心计了，想办法瓦解敌军的战斗意志。在加上中国的兵法之中，自古有攻心为上一说。优待俘虏，不管怎么说也算是一种宣传战。尽管对于日军这种盛行武士道精神，自加入军队的那一天起，就被洗脑从人变为野兽的军队来说，能起到的作用有限。

全世界将跑到自己国家烧杀劫掠的敌军俘虏，当成祖宗一样供起来，放眼这场几乎打遍了全球战争所有参战国中，恐怕只有中国才这么做。这种攻心的策略，尽管起到了一定的作用，但是这代价有些太大了。

在很多时候，反倒是让日本人感觉到自己即便被俘，也不会受到惩罚，而更加的为所欲为。所以在关内部队对待日军战俘上，杨震是很有意见的。他认为就算这些战俘即便不接受审判，但是让他们过的太舒服也有些太过了。

更何况这些日军战俘，在中国战场上的所作所为。按照后世那些西方人的标准，都够得上反人类的罪行了。现在别说让他们充当劳工，就是统统的枪毙，也没有几个冤枉的。还给他们超国民待遇，那不是自己给自己找病吗？

再加上关内外的情况不同，抗联几次大战下来，俘获的日军战俘数量远远超过关内国共两军相加总数。杨震可从来没有想过按照关内的战俘政策，去对待这帮畜生和野兽，让他们在战俘营中享福。

而且要是按照关内部队对待战俘的待遇，恐怕以抗联手中目前的日军战俘数量，砸锅卖铁也养活不起。再说养活在这么大批活人，让他们闲着没事干，也容易出事。这连侨民带着战俘，十几万人聚集在一起，放在那儿也不是一件安生的事。

所以杨震干脆在战俘之中，除了挑选了一部分所谓表现好的人员作为教官之外，其余的全部发配到矿山进行劳动改造。除了肃清一部分的不安定因素之外，也是从某些方面缓解了劳动力不足。

同时也通过劳动改造，让这些帝国主义分子重新树立正确的世界观和人生观。并以其劳动做出的贡献，向深受其害的中国人民深刻的反省和谢罪，以及通过劳动洗清身上深刻的罪孽。

能拔脓就是好膏药

美英军事代表团参观战俘营，以及侨民集中居住区的时候。曾经就这些日本战俘从事体力劳动提出过抗议，认为抗联此举是违反《日内瓦公约》。并要求抗联就战俘待遇的问题上，接受国际红十字监督。

对于美英的抗议，杨震只有一句话等待着他们。杨震明确的告诉他们，现在还处在发展期的抗联，没有那么多的闲置资源，来养活这些吃闲饭的战俘。他们需要以劳动，换取他们必要的生活物资。

至于国际红十字会监督的事情，只要日军同样接收该组织对被日军俘虏的中国战俘监督，抗联也没有任何的问题。如果日军拒绝红十字会监督，那么抗联也没有义务单方面同意接受。

而且按照这些日军战俘在中国大地上犯下的罪行来说，没有像他们在南京那样对待中国被俘军人，能让他们从事体力劳动已经是优待了。杨震的回答，那些爱操闲心的美英军事代表自然很是不满意。

只是让他们没有想到的是，在仅仅距离不到两三个月时间之后，珍珠港事变爆发日军对南洋发起的攻势中，被俘的几十万美英荷战俘受到的日军虐待残酷程度，远远超过他们眼中抗联所谓对待日军战俘有虐待倾向的标准。

日军在进攻印度和澳大利亚本土的时候，多次出现将英军战俘当做人体盾牌。逼着英军战俘为他们趟雷区，挡枪林弹雨。至于练刺刀、劈杀，饥饿、殴打、以及重体力劳动，更是家常便饭。

单单为了修建一条缅甸到印度的铁路，因为生活条件恶劣，粮食和医药奇缺，长期重体力劳动。被强迫参加修路的八万多美英荷战俘，死亡率就高达百分之七十。剩余的部分，也在工程完毕之后为了掩盖工程上的一些秘密，集体被屠杀。

在某些黑手的搅合之下，太平洋战争远比原来的历史要残酷的多，也血腥的多。美英两军在承受了巨大的伤亡，以及被俘人员受到日军极端虐待的情况之下。对日军战俘以及各自管辖区内的日本侨民，也采取了对等报复手段。

相对于抗联将俘获的日本妇女，只是下放到服装厂和编织厂进行劳动改造。孕妇可以不从事体力劳动，还额外配给一些营养品。也组建了一批日本人学校，接受侨民之中的适龄儿童入学，他们的