第185节（3 / 3）

你帮个忙！”玄飞从火柴堆里捡出了一根较木的木柴，将火熄灭后便是递到了凌一宁的手上。

不知道是因为疲惫还是其它，玄飞说话的声音很低，低到令人感觉他很温柔。

凌一宁接过了木柴，“我要做什么？”

“我躺下之后，你用木柴沿着我的身体画一圈，画到能在地上看到一个人型的图案就可以。”

“哦……”

玄飞看着凌一宁满脸一疑问，边往地上躺，边说道：“招魂，其实也是叫魂。亦称“喊惊”、“喊魂”等。古代修行人认为，人有疾病将死，魂魄离散，须招魂以复其精神，延其年寿，因而有“招魂”之俗。

《楚辞》中《招魂》篇，即与此俗的关。后世婴孩儿童若惊吓所致，以致魂不附体，此时即须叫魂收惊，使魂魄归来，除病消灾。各地方式不一。招魂的方法有很多，比如在檐下、床头或受吓的地方，烧几支香及冥纸，将孩子衣服在火焰上方前后摆动，手拿菜刀或剪，在地上拍响，再将米粒撒向四方，口中呼喊：“东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮。某月某日某某（小孩名）童年来归啊！请到九天玄女、接魄童郎，畀返某某肚胆来归啊！”等等。

东北、华北、南京等地，则由家人认定其惊悸失魂之处。一人持呼孩童之名，一人叫“回来吧！”一呼一喊，行至彼处。持衣履者张开衣履，&039;象征性地一张一闭，然后挟于腋下，高呼孩童之名，另一人则答以“回来了！”表示魂魄已被系住。一路上复呼应一遍，则认为灵魂已经复体。此类均自古代传承而来。