最后一个道士 第138节（2 / 5）

生意，挑个扁担到处走街串巷。那一代的义乌人都十分肯吃苦，全国各地都留下了他们的脚印。

货郎哥进我们村的时候挑在肩膀上的并不是货物，而是背着一具尸体，也是这具尸体让他最终留在了梁家沟。

两家沟里有两处深水潭子，都是在河里筑坝形成的坝下深水区，因为最早的时候公路未通，山区的货物要想运输出去贩卖只能走水路。当地人就在河里每隔几百米筑坝蓄水，然后逐级放水让竹排依次通过，这些小水坝后在通了公路之后就开始逐渐失去了原来的作用，大多数都毁在后续的山洪沙石冲击中，现在依旧可以起到蓄水作用的仅剩两处。

这两处河坝在我们小时候那是禁区，虽然坝下的鱼多的能用脸盆直接舀，但是大人们从来不会让我们靠近，因为河坝下曾经死过一个人。

1980年，改革开放的春风还没吹到这个浙西北的小山村，货郎哥挑着箩筐装着小玩意来到了两家沟。当时他走到坝上的时候，坝下有一名青年正在用脸盆抓鱼，这法子简单高效，小时候我也会使。就是拿一破旧的蚊帐包着脸盆，在蚊帐的上方剪一个小洞，然后再往脸盆里放上一块油饼，也就是油菜籽榨完油后剩下的残渣，鱼都会油饼的香味吸引，只要从小洞里钻进去就再也出不来了。

货郎哥也是走累了，就在坝上放下扁担歇歇，顺便看着那人在河里抓鱼，两人还聊了会儿天。那人倒也热情，说是等这盆鱼下完就带着货郎哥进村，一会儿让媳妇整点小鱼给两人下酒。

使这个法子抓鱼的最好是在浅水区，但是大鱼往往又只在坝下这种深水潭子里活动，所以需要人用手扶着脸盆潜到水底，然后用石头围住脸盆固定，不让它被水流冲倒才行。因为坝下的水潭子光线不好，又多暗流和漩涡，所以，敢在这片坝下抓鱼的人是极少的。但是这青年除外，他的水性在我们村算是一等一的，为什么这么说呢？因为他是我爸的小学同学，我爸小时候不小心落水，就是他救了我爸一命，他叫梁文才。

梁文才自恃水性高明，前一秒还在跟货郎哥说笑，下一秒就拿着脸盆一个猛子扎进了水潭。坐在岸边的货郎哥抽着烟，只听见轻轻的一阵子“咕噜”声，接着他便看见坝下的水潭子里泛起了大片大片的红色，一缕缕红色的还正在不停往上冒。

因为这是个老坝，都已经几十年没人修了，前阵子的山洪冲击了水坝时，虽然没有冲倒，却让筑坝的几块大石隐隐已经有了松动。人要倒霉，横竖神仙都拦不住，梁文才刚下水，一块巨石就从坝体上滚落了下来，不偏不倚的落在了他的脑袋上，虽然水有一定的浮力，可是那块巨石有几百斤，这个重量足以让一个成年人的后脑勺当场开花。

货郎哥把浮出水面的梁文才弄上岸的时候，他已经没了呼吸。听我爸说，梁文才当时后脑勺上被砸出的洞有鸡蛋大小，白花花的脑浆都在往外溢，货郎哥用自己衣服包着梁文才的头给急忙背进了村子。

这梁文才是家中独子，幼年丧父，是老母亲把他拉扯大的，那年春天才娶的媳妇。媳妇怀孕已经有三个多月，他是想弄点小鱼给媳妇炖汤补补身子，不想自己却把命给搭了进去。

梁家才娶的媳妇，已经是倾其家底，如今家中的主心骨出了意外，真是连个下葬的棺材本都没了，那个年代大家都很穷。这货郎哥见那怀孕的妇人哭的可怜，便把自己做生意的小本钱拿出来替梁文才置办了棺木下了葬，后来他也就留在了梁家沟，娶了那梁文才的遗孀做了老婆。

为了照顾孤儿寡母，他放弃了自己的货郎生意，改行专门倒腾山货。见过的世面多，脑子又精明，到了这会儿他看见城里人开始喜欢乡下的空气，便着手准备弄个农家乐，这也是梁家沟里的第一处农家乐。

货郎哥选那农家乐的地址还是很有争议的，他选的地儿就是当年梁文才落水的那坝边一块荒地，那地方是梁家的自留地，也是他们梁家的一块祖传宅基地。那地方开个农家乐倒是再也合适不过，靠山临水，过桥就是公路，十分方便，环境也相当有卖相，但偏偏那地方是梁文才当初出事的地儿，所以他媳妇不怎么同意。

这梁文才是个不信邪的人，早些年他还往外面倒腾过老坟砖，胆子也大得很，从来不就不信这世上有鬼。再说他对梁文才的家人不薄，这些年梁文才留下的那个家全靠他一个外姓人给置办的红红火火，就算有鬼，也总不至于恩将仇报了。他认准了有商机的事儿，那就是要干的，给商人看到有百分之五十的利润他们就敢铤而走险，何况不过就是建一农家乐。

货郎哥力排家人的阻力，很快就请人给他设计了农家乐的样式，然后便开始往回拉砖头拉水泥拉钢筋，他准备是要大干一番，把旅游经济的春风也带到咱梁家沟，让这风吹醒那些只会面朝黄土背朝天的农民们。

农家乐的样式是四层的，一楼是酒家，二楼往上到顶都是客房，没有挑动土日子，也没有请人看过大门朝向，说干就干，随后的第三天，就开始出了事。

当时替货郎哥家拉砖头的是我一个堂房表叔，他有一辆拖拉机，十几年的驾龄从