第20节（1 / 2）

肖胖子回道：“不仅是大宝，而且，陆家大小花旦同时在盯着。”

佛赐娃

我记得。

陆岑音在出租屋找我之时。

她曾告诉我，赌串摊是她下眼子王叔摆来做把戏用的，她那天只是去玩。

这话很明显。

当时疤脸王叔摆赌串摊是假，盯宝是真。

我问道：“什么宝？”

肖胖子说：“西霞寺鎏金娃娃！”

我皱眉道：“寺庙里的东西？”

肖胖子回道：“原来是，现在不是。”

经肖胖子解释，我才知道个中缘由。

金陵自古有拴娃娃的风俗。

结婚的男女，如果一直怀不上小孩，会认为今生与小孩无缘。

这个时候，夫妻会选取一个好日子，沐浴更衣，到寺庙里烧头香。

寺庙的供桌下面，会有别人捐的娃娃，泥做的、铜做的、木做的、金做的……

夫妻烧完头香之后，给寺庙捐一笔功德钱，开始拿着红绳子，去套供桌下面的娃娃。

娃娃被套回家，摆在夫妻的床头，寓意这娃娃过段时间会投胎到妻子肚子里。

小孩出生之后，将娃娃吊着，挂在小孩胸前，庇佑小孩健康成长。

西霞寺乃千年古寺。

皇家贵族、商贾富户、平民百姓，不少人会捐娃娃在寺庙里，行善事，积功德。

许多求子的夫妻会去西霞寺拴娃娃。

九年前，鼎元家族胡总夫妻，因为结婚后总生不出小孩，便求了一位大师问缘由。

大师告诉他们，去拴一个娃娃回来。

胡总夫妻便去西霞寺拴了一个。

娃娃上面布满了香灰尘垢。

请回家一清理，竟然是一尊鎏金娃娃，通体纯金，年份属明。

明朝金娃，本身就很值钱。

关键在于。

这尊金娃底座还刻有“应天府赐捐”字样。

应天府是明朝皇帝朱棣称帝时在金陵的府邸（后朱棣迁都）。

也不知道为什么这尊金娃放在佛像供桌底下，五六百年竟未被人拴走。

此事当时曾被金陵古董界传为一桩美谈。

肖胖子说道：“鼎元家族胡总在金陵有钱有势，他拴到金娃之后，老婆还真生了一个大胖小子，大家称这小孩为佛赐娃，这本来是一件大好事。可惜这佛赐娃却傻憨憨的，脑子有些不正常。”

“但胡总夫妻中年得子，非常心疼他，视为掌中宝，将鎏金娃娃挂在傻儿子脖子上，好生养着。最近，傻儿子身体出了大毛病，嗜睡，但一睡着就梦游。有一次，他还差点从别墅三楼跳下去。还有一次，他梦游拿菜刀砍自己脖子！”

“胡总夫妻吓坏了，再次去请教了当年那位让他们去拴娃娃的大师。大师说了，小孩九岁了，九行大运，必须要将脖子上的鎏金娃娃送走，送给有缘人结因果，否则小孩命保不住。”

我问道：“免费？”

肖胖子说道：“起初打算免费！但大师说不能免费，也不能卖，否则结不了因果，必须以物换物。而且，还要傻儿子自己来挑选置换物。胡总夫妻对这位大师非常信任，所以，他打算明天搞一个江湖窜货场，看谁有缘将鎏金娃娃给置换走。”

江湖窜货场是古董商之间的一种交流方式。

古董行当，主要分为几大项：陶瓷、书画、玉器、杂项。

前三项好理解，杂项就比较碎，竹、绣、铜、佛像、牙、角、漆器……

但凡古董爱好者，通常只会浸淫其中一个大项。

可比如专攻书画的人，却收到一件漆器，自己看不来，也不大喜欢，想将其交换成自己喜欢的书画，怎么办？

这就有了江湖窜货场的存在。

不同藏家，拿出不属于自己门类的东西，来到窜货场，交换自己喜欢的物件。

之所以叫江湖窜货场，因为这种交易，一切全按照古董行当旧江湖规矩来，具体后面会解释。

鎏金娃娃不能免费送、不能卖。

鼎元胡总采取江湖窜货场这种交易形式，倒非常聪明。

肖胖子说：“这以物换物就没谱了！说不定，咱拿一样小东西过去，地主家的傻儿子王八对绿豆，瞧上眼了呢？鎏金娃娃的市场价，现在少说也三百多万，要置换成功，咱可就彻底翻身了！”

我想了一会儿，问道：“鎏金娃娃虽然珍贵，但陆家大小花旦铺子里古董无数，怎么会盯上这玩意儿呢？”

肖胖子说道：“这就不知道了！她们行事向来不按套路出牌，但确实已经盯很久了，可能后面有啥目的！咱别管她们了……苏子，这算是天漏，咱去撞撞运气？”

我问道：“你刚才说胡总儿子什么毛病？”

肖胖子喝了一口酒：“身体差，嗜睡。睡着了还老做噩梦，梦游寻死！”

本来。

听到